Ibadah haji memperlihatkan satu hakikat penting: manusia yang berbeza bangsa, bahasa, warna kulit, kedudukan dan kemampuan akhirnya berhimpun di hadapan Allah sebagai hamba. Mereka datang dari pelbagai jalan yang jauh, tetapi menuju tujuan ibadah yang sama.
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
“Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat haji, nescaya mereka akan datang ke rumah Tuhanmu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan dan ceruk rantau yang jauh.”
(Surah al-Hajj: 27)
Di Tanah Suci, ukuran dunia tidak lagi menjadi pusat perhatian. Kekayaan, pangkat, gelaran, keturunan dan status sosial tidak menentukan kedudukan seseorang di sisi Allah. Semua memakai pakaian ihram, melafazkan talbiah dan melaksanakan rukun yang sama. Hal ini mengajar bahawa kesatuan umat bukan slogan kosong. Ia dibina atas tauhid, ketaatan dan kesedaran bahawa manusia tidak boleh merendahkan orang lain hanya kerana perbezaan latar hidup. Kepelbagaian tidak sepatutnya melahirkan perpecahan apabila tujuan utama tetap sama, iaitu tunduk kepada Allah.
Ibadah haji juga membetulkan cara manusia melihat diri sendiri. Seseorang boleh datang dari negara berbeza, bercakap dengan bahasa berbeza dan memiliki kedudukan berbeza, tetapi di sisi Allah nilai sebenar tetap kembali kepada taqwa, bukan identiti dunia.
Maka, pengajaran haji tidak terhenti di Tanah Suci atau khusus kepada mereka yang menunaikan ibadah haji sahaja. Ia perlu diterjemahkan dalam kehidupan masyarakat iaitu menghormati perbezaan, menjaga persaudaraan dan tidak menjadikan status sebagai alasan untuk merasa lebih tinggi daripada orang lain.
PERTUBUHAN ILMU KEBAJIKAN DAKWAH MALAYSIA
Ikuti kemaskini aktiviti PIKDM
https://linktr.ee/PIKDM
Sumber: Facebook PIKDM
