Takbir dalam Zulhijjah bukan sekadar lafaz yang bergema menjelang Aidiladha. Ia adalah pengisytiharan bahawa Allah Maha Besar, sedangkan manusia hanyalah hamba yang bergantung kepada rezeki, petunjuk dan penerimaan daripada-Nya.
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
“Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa daripada kamu. Demikianlah Dia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjuk-Nya. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya.”
(Surah al-Hajj: 37)
Dalam konteks ibadah korban, takbir menolak ruang untuk membesarkan nama sendiri. Korban bukan medan menonjolkan siapa paling banyak menyumbang, siapa paling besar bahagiannya, siapa paling kuat mengurus atau siapa paling berjasa dalam program. Semua kemampuan itu asalnya daripada Allah. Lantaran itu, takbir perlu difahami bersama taqwa. Apabila lidah menyebut “Allahu Akbar”, hati juga perlu menolak riya’, bangga diri, rasa lebih baik daripada orang lain dan keinginan untuk dipuji. Jika tidak, takbir hanya tinggal bunyi, sedangkan ego masih menguasai amal.
Zulhijjah mendidik manusia supaya tidak menjadikan ibadah sebagai pentas keakuan. Haiwan korban disembelih kerana Allah, daging diagihkan kerana Allah dan takbir dilafazkan untuk membesarkan Allah. Apabila Allah benar-benar dibesarkan, manusia tidak lagi sibuk membesarkan dirinya.
PERTUBUHAN ILMU KEBAJIKAN DAKWAH MALAYSIA
Ikuti kemaskini aktiviti PIKDM
https://linktr.ee/PIKDM
Sumber: Facebook PIKDM
