Dalam perbincangan mengenai puasa sunat pada 8 dan 9 Zulhijjah, perlu dibezakan antara anjuran umum beramal soleh dalam 10 awal Zulhijjah dengan sandaran hadis khusus bagi hari tertentu.
Hadis khusus yang menyebut kelebihan puasa pada Hari Tarwiyah, iaitu 8 Zulhijjah adalah tidak sabit sebagai hadis sahih. Oleh itu, puasa pada hari tersebut tidak wajar disandarkan kepada kelebihan khusus puasa Tarwiyah.
Namun, berpuasa pada 8 Zulhijjah tetap termasuk dalam galakan umum memperbanyakkan amal soleh sepanjang 10 awal Zulhijjah. Justeru, puasa pada hari tersebut boleh diniatkan sebagai puasa sunat Zulhijjah, bukan sebagai puasa Tarwiyah yang mempunyai fadhilat khusus.
Adapun puasa pada Hari Arafah, iaitu 9 Zulhijjah, sabit melalui hadis sahih. Rasulullah SAW bersabda:
يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
“Puasa Hari Arafah menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”
(HR Muslim)
Kesimpulannya, 8 Zulhijjah boleh berpuasa sebagai puasa sunat Zulhijjah, manakala 9 Zulhijjah disunatkan berpuasa sebagai puasa Arafah. Kedua-duanya adalah puasa namun yang membezakannya adalah niat.
PERTUBUHAN ILMU KEBAJIKAN DAKWAH MALAYSIA
Ikuti kemaskini aktiviti PIKDM
https://linktr.ee/PIKDM
Sumber: Facebook PIKDM
